テスト

1名無しさん@実況は実況板で2017/11/30(木) 16:16:37.39

60名無しさん@実況は実況板で2018/09/09(日) 11:16:47.83
マムルーク朝のスルタンは世襲せずマムルーク出身であったため、支配下のエジプトにおいては非アラブ系の外来者であった。そのため、バイバルスの時代にアッバース朝の末裔(ムスタンスィル2世)を首都カイロで名目上のカリフに立て[15](マムルーク朝におけるカリフとスルタンの関係は、日本史における天皇と征夷大将軍の関係に例えられることもある。

マムルーク朝 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%A0%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%82%AF%E6%9C%9D

ムタワッキル3世(アッバース朝最後のカリフ)は、1517年にマムルーク朝が滅ぼされた時に、オスマン帝国皇帝セリム1世によってイスタンブールに連れ去られた後、監禁されて子孫へのカリフ位継承が途絶えて消滅した。


アイン・ジャールートの戦い - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%88%E3%81%AE%E6%88%A6%E3%81%84


エジプト - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%82%B8%E3%83%97%E3%83%88#ムハンマド・アリー朝

オスマン帝国[編集]
1517年にマムルーク朝を滅ぼしてエジプトを属州としたオスマン帝国のもとでもマムルーク支配は温存された(エジプト・エヤレト(英語版))。

オスマン帝国 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%82%B9%E3%83%9E%E3%83%B3%E5%B8%9D%E5%9B%BD


マムルーク朝などの西アジア・北アフリカのイスラム教諸国を征服して地中海世界の過半を覆い尽くす世界帝国たるオスマン帝国へと発展した。

帝政の廃止を大国民議会に決議させた。廃帝メフメト6世はマルタへ亡命し、オスマン帝国政府は名実共に滅亡した(トルコ革命)[88]。

61名無しさん@実況は実況板で2018/09/10(月) 08:21:45.14
鵜飼貿易って誰が上手い事言えと : 下手の横好き
https://crbty.exblog.jp/11662772/

62名無しさん@実況は実況板で2018/09/10(月) 15:34:06.05
6月16日、上海ディズニーランド、オープンの重み | S.A.C.サイバーパンク親父.COM - 楽天ブログ
https://plaza.rakuten.co.jp/nishiono/diary/201604040000/

63名無しさん@実況は実況板で2018/09/11(火) 19:01:35.26
771 名無しさん@1周年 New! 2018/09/11(火) 16:35:46.45 ID:MKY0FNC40
近畿の政治家で他地方出身者

穀田恵二氏→岩手
山下芳生氏→香川
泉健太氏→北海道
北神圭朗氏→東京
谷垣禎一氏→東京(世襲)
滝実氏→東京
左藤章氏→福井
赤羽一嘉氏→東京
関芳弘氏→徳島
市村浩一郎氏→福岡
長尾敬氏→東京
安藤裕氏→神奈川
浮島智子氏→東京
井坂信彦氏→東京
馬淵澄夫氏→東京(生まれ・家系は奈良)
松本剛明氏→東京(世襲)
奥野信亮氏→東京(世襲、但し日産に勤務し子会社社長を勤めた後、60歳前で初当選)
大岡敏孝氏→鹿児島(生まれ・家系は滋賀)
片山大介氏→東京
清水貴之氏→千葉
椎木保氏→茨城
熊田篤嗣氏→愛知
岡下昌平氏→東京(世襲)
樋口尚也氏→福岡
倉林明子氏→福島
森夏枝氏→愛媛
武藤貴也氏→北海道
宇野治氏→東京(婿養子→世襲)
山下英利氏→東京(世襲)
服部三男雄氏→東京(世襲)
林省之介氏→福井
服部良一氏→福岡
井脇ノブ子氏→大分
佐藤ゆかり氏→東京
太田房江氏→愛知
木村弥生氏→東京
井戸正枝氏→宮城
鰐淵洋子氏→福岡
田中康夫氏→長野
井戸兵庫県知事→神奈川
荒巻元京都府知事→福岡
山田前京都府知事→東京
嘉田前滋賀県知事→埼玉
倉田箕面市長→東京
橋川草津市長→福井
大阪府議の橋本邦寿氏→福岡
前大阪市議の福田賢治氏→岡山
前大阪市議の村上栄二氏→広島
大阪市議の佐々木理江氏→広島
前大阪市議の今井篤氏→愛知
滋賀県議の柴田智恵美氏→大分
滋賀県議の塚本茂樹氏→岡山
前大津市議の河井昭成氏→福岡
元吹田市議の神谷宗幣氏→福井
門真市議の戸田久和氏→秋田
元守山市議の小川泰江氏→岡山

64名無しさん@実況は実況板で 2018/09/13(木) 13:19:03.73ID:tQR207hL

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65名無しさん@実況は実況板で 2018/09/15(土) 16:40:37.56ID:RalAu0nZ

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66名無しさん@実況は実況板で 2018/09/17(月) 09:44:38.77ID:zu/Pf6VM

板復帰(OK!:Gather .dat file OK:moving DAT 722 -> 719:Get subject.txt OK:Check subject.txt 722 -> 719:Overwrite OK)1.34, 1.53, 1.53
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67名無しさん@実況は実況板で2018/09/17(月) 23:01:17.32
658 名無しでいいとも! New! 2018/09/17(月) 22:58:56.67 ID:fWD4QHup0
〇〇できますとか言って中途半端な芸事できる東大生より
高卒中卒だけど絵がすごく上手いとか
ギターを速くアーティスティックに弾けますとか
その道極めてる人のほうがすごいと思うのは俺だけか

鳥山明、尾田栄一郎、XのYOSHIKIとかも高卒だしな

68名無しさん@実況は実況板で 2018/09/22(土) 09:14:48.91ID:RZD6/ihe

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69名無しさん@実況は実況板で2018/09/25(火) 23:33:31.23ID:aTkzz6JO
穴井夕子

70名無しさん@実況は実況板で2018/09/26(水) 08:50:26.47ID:5Kd/D13G
大黒天

71名無しさん@実況は実況板で 2018/09/26(水) 21:40:11.56ID:suTe1/61

板復帰(OK!:Gather .dat file OK:moving DAT 721 -> 718:Get subject.txt OK:Check subject.txt 721 -> 718:Overwrite OK)1.89, 1.89, 1.98
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72名無しさん@実況は実況板で2018/09/28(金) 00:37:14.17ID:Tpu59aJz

73名無しさん@実況は実況板で2018/09/28(金) 19:20:42.37ID:v/gfLLDi
テスト

74名無しさん@実況は実況板で2018/09/28(金) 19:27:27.95ID:v/gfLLDi
テスト

75名無しさん@実況は実況板で 2018/09/29(土) 19:02:31.18ID:c3gZfSgs

板復帰(NG!:Gather .dat file OK:NOT moving DAT 725 -> 725:Get subject.txt OK:Check subject.txt 725 -> 725:fukki NG!)1.95, 1.84, 1.78
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76名無しさん@実況は実況板で 2018/10/03(水) 20:51:41.18ID:E++YkUHa

板復帰(NG!:Gather .dat file OK:NOT moving DAT 729 -> 729:Get subject.txt OK:Check subject.txt 729 -> 729:fukki NG!)2.52, 2.23, 2.17
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77名無しさん@実況は実況板で2018/10/07(日) 09:23:47.89
大和言葉 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%92%8C%E8%A8%80%E8%91%89



現在「大和言葉」といえば一般には、漢語と外来語を除いた日本語の固有語を指すようになっている。
また「和語」もこの意味で扱われることが多いが、学術上では区別されることもある。
すなわち、「大和言葉」といった場合には日本(やまと)に大陸文化が伝来する以前の、日本列島で話されていた言語そのものを指すというニュアンスがあるのに対し、「和語」とは、漢語・外来語とともに、語彙の種別を表す用語としての側面が強調される。
また「やまとことば」が自己言及的であるのに対し、「和語」は漢語であり、そうではないといった違いもある。
ただし後述するように、「やまとことば」という語は古くは「和歌」の意味で用いられ、また「女房言葉」の意味で用いられることもあった。

一方で、中国文学者の高島俊男は、大和言葉に漢字を当てるのはおかしく、例えば、「とる」の意味は大和言葉では1つなのであり、「取る」、「採る」、「捕る」、「執る」、「摂る」、「撮る」と書き分けるのはナンセンスであると主張している。

民俗学者の柳田國男は、大和言葉にどのような漢字を書くのか尋ねることを「どんな字病」と名付け、警告した。最近はパソコンですぐに難しい漢字が出てくるためになおさら安易に漢字を多用する傾向があるといわれている 。

国文学者の中西進は、漢字依存が大和言葉のもつ本来の意味を失わせてしまい、例えば、「かく」に「書く」、「描く」などと漢字を変えて区別するようになったことにより、縄文土器を製作する際、柔らかい粘土を先の尖った物で引っ掻いて模様を描くことからわかるように、掻いて表面の土や石を欠くという「かく」の本来の意味がわかりにくくなったと指摘している]。

78名無しさん@実況は実況板で2018/10/07(日) 09:28:30.01
『源氏物語』の「桐壺」の巻には、「やまとことのは」(大和言の葉)について次のような例が見られる。「やまとことば」とする用例も「東屋」の巻にあるが意味は同じである。


このごろ明暮れ御覧ずる長恨歌の御絵、亭子院のかゝせ給て、伊勢、貫之に詠ませたまへる、大和言の葉をも唐土(もろこし)の歌をも、たゞその筋をぞ枕言(まくらごと)にせさせ給ふ。[7]


桐壺の更衣に先立たれた帝が、白居易作の『長恨歌』の内容をあらわした絵を明け暮れ眺めていたということであるが、ここではその絵に添えられた和歌を「大和言の葉」と称している。
これはこの文脈であれば「言の葉」だけでも和歌の意味で通じるが、「唐土の歌」すなわち漢詩と対照させるための表現である。つまり、日本のものであろうと唐土のものであろうと、ということである。
このように平安時代までの「やまとことば」という語には「日本語で使われてきた固有語」という意味の用例はない[注 1]。

79名無しさん@実況は実況板で 2018/10/08(月) 19:19:52.63ID:BgI0zPAu

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sage subject:700 dat:700 rebuild OK!

80名無しさん@実況は実況板で2018/10/11(木) 03:39:02.45ID:pO8goBuC
未盗掘古墳と天皇陵古墳 | 小学館
https://www.shogakukan.co.jp/books/09626322

このように古墳の発掘は、古代社会を知るのに可欠な営みですが、近年では「より技術が発達しているであろう未来の考古学に託すため」という名目から、古墳を発掘しない傾向が強まっています。

81名無しさん@実況は実況板で 2018/10/18(木) 16:46:33.65ID:C1qLv1sS

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82名無しさん@実況は実況板で2018/10/21(日) 21:20:33.89ID:yVUSccVM
467 公共放送名無しさん New! 2018/10/21(日) 21:17:34.94 ID:xz4sQ96m
>>415

ttps://entert.jyuusya-yoshiko.com/wp-content/uploads/2017/08/15625507_1415894995108757_9099445664676315136_n.jpg

83名無しさん@実況は実況板で2018/10/24(水) 01:56:33.72ID:SLNULb0l
鞆 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9E%86


鞆(とも)とは、弓を射る時に左手首の内側につけて、矢を放ったあと弓の弦が腕や釧に当たるのを防ぐ道具である。古語では「ほむた・ほむだ」といい、鞆という字は国字である。

84名無しさん@実況は実況板で2018/10/24(水) 02:31:35.34ID:SLNULb0l
ツバキ・椿(つばき) - 語源由来辞典
http://gogen-allguide.com/tu/tsubaki.html


漢字「椿」は、日本原産のユキツバキが早春に花を咲かせ春の訪れを知らせることから、日本で作られた国字と考えられている。

85名無しさん@実況は実況板で 2018/10/26(金) 15:29:38.27ID:tSOLHZpZ

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86名無しさん@実況は実況板で 2018/11/06(火) 21:42:24.06ID:jA6i6riG

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87名無しさん@実況は実況板で 2018/11/20(火) 21:42:48.80ID:cZ+GZ4Ob

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88名無しさん@実況は実況板で 2018/11/29(木) 15:34:11.72ID:fZuaOFqz

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89名無しさん@実況は実況板で2018/11/29(木) 17:42:54.58ID:1i0CEPii
桂庵玄樹 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A1%82%E5%BA%B5%E7%8E%84%E6%A8%B9

桂庵 玄樹(けいあん げんじゅ、1427年(応永34年)- 1508年6月28日(永正5年6月1日))は、室町時代後期の臨済宗の僧。薩南学派を形成した。桂菴 玄樹と表記される場合もある。長門国赤間関出身。
9歳のとき出家し、上京して京都南禅寺の惟肖得巌や景徐周麟らに学んだ。
その後、豊後国万寿寺に赴いて学問を学び、大内義隆に招かれて郷里長門国永福寺住持となったが、1467年には遣明船の三号船士官となって明に渡海して蘇州などを遊学する。
1473年、日本に帰国したが、応仁の乱による戦禍から逃れるため、石見国に避難した。
1478年、島津忠昌に招かれて大隅国正興寺、日向国竜源寺の住持となる。さらに島津忠廉に招かれて、薩摩国の桂樹院で儒学を講じた。
また、伊地知重貞と『大学章句』を刊行(1481年)して宋学の普及に努めたことから、薩南学派の祖として名を成した。


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90名無しさん@実況は実況板で2018/11/29(木) 17:47:03.71ID:1i0CEPii
薩南学派 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%96%A9%E5%8D%97%E5%AD%A6%E6%B4%BE

薩南学派は琉球王国や大隅国・日向国でも行われるようになった。

当時江戸で行われた藤原惺窩-林羅山の流れに異を示した(如竹は惺窩の注を文之の注を襲用したものだとする疑いを抱いていた)。
だが、その後は江戸幕府の保護を受けた林家に押され、18世紀に入ると江戸に出て荻生徂徠や室鳩巣の門下となった薩摩藩の人たちが薩摩で彼らの学説を広めるようになると、薩南学派は衰退していくことになる。

91名無しさん@実況は実況板で2018/11/29(木) 18:02:49.00ID:1i0CEPii
鉄砲伝来 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%89%84%E7%A0%B2%E4%BC%9D%E6%9D%A5


「鉄炮記」および「門倉崎」も参照
『鉄炮記』によれば、天文12年8月25日(1543年9月23日)、大隅国の種子島、西村に一艘の船が漂着した。100人余りの乗客の誰とも言葉が通じなかったが、西村時貫(織部丞)はこの船に乗っていた明の儒者・五峯と筆談してある程度の事情がわかったので、この船を領主種子島時堯の居城がある赤尾木まで曳航するように取り計らった。

一方、アントニオ・ガルヴァオ(英語版)の著した『新旧世界発見記(葡: Tratado dos Descobrimentos, antigos e modernos)』には、『鉄炮記』の記述の前年にあたる1542年に、フランシスコとダ・モッタが日本に漂着したと書かれている。

実戦での最初の使用は、薩摩国の島津氏家臣の伊集院忠朗による大隅国の加治木城攻めであるとされる。
遅くとも天文18年(1549年)までに、種子島の本源寺から堺の顕本寺に鉄砲が届けられており、当時、足利幕府の管領だった細川晴元が、鉄砲献上に対する礼状を、両寺を仲介した法華宗の総本山である本能寺に宛てて出している(『本能寺文書』)[7]。
さらに、『言継卿記』の天文19年7月14日(1550年8月26日)には、京の東山で行われた細川晴元と三好長慶の戦闘(中尾城の戦い)で、銃撃により三好側に戦死者が出たことが記されている。

92名無しさん@実況は実況板で2018/11/29(木) 18:04:14.49ID:1i0CEPii

93名無しさん@実況は実況板で2018/11/29(木) 18:11:37.60ID:1i0CEPii
中尾城の戦い - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%B0%BE%E5%9F%8E%E3%81%AE%E6%88%A6%E3%81%84




天文18年(1549年)6月の江口の戦いに敗れた細川晴元は京都へ退却すると、室町幕府13代将軍足利義輝とその父で大御所足利義晴を連れて京都から逃げ出し、近江守護六角定頼を頼り琵琶湖西岸の坂本へ移動した。
代わって晴元に勝利した元家臣の三好長慶が7月に上洛、将軍を失った幕府に代わり京都の行政を取り仕切るようになり、危機感を募らせた義晴は京都復帰を目論み、10月18日に京都郊外の東山にある慈照寺(銀閣寺)の裏山に中尾城の建設を始めた。


14日、三好長逸・長逸の子三好長虎(弓介)・十河一存ら1万8000人の三好軍が上洛、幕府軍も応戦して市街戦となった。
しかし、主力の晴元は吉田に、援軍の六角軍は北白川に留まり動かなかったため、足軽100人だけが出撃して小競り合いに終わった(東山の戦い)。
この時、長虎の与力1人が幕府軍の鉄砲に当たり死んだ話を公家の山科言継が聞きつけ、日記に書いた記録が日本初の鉄砲使用例とされている。

94名無しさん@実況は実況板で2018/11/29(木) 18:26:06.40ID:1i0CEPii
三好政権 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%A5%BD%E6%94%BF%E6%A8%A9



三好政権(みよしせいけん)とは、天文18年(1549年)から永禄11年(1568年)まで存在した日本の武家政権である。同時代における他の戦国大名の地方政権とは大きく異なる中央政権であったと言われる[1]。そのため、織田政権の前提となる「プレ統一政権」であると評価されることもある[2]。


前政府 細川政権 室町幕府
後政府 織田政権 室町幕府

95名無しさん@実況は実況板で2018/11/29(木) 18:34:23.28ID:1i0CEPii
日本の貿易史 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E8%B2%BF%E6%98%93%E5%8F%B2



また、インド洋経由でポルトガルとオランダ、太平洋経由でスペインが東アジアに来航して、南蛮貿易や朱印船貿易が行われた[14]。
戦国時代には、日本国内や朝鮮半島で捕虜とした人間を取引する奴隷貿易も行われた[15][16]。

96名無しさん@実況は実況板で2018/11/29(木) 18:45:59.16ID:1i0CEPii
バテレン追放令 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%90%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%B3%E8%BF%BD%E6%94%BE%E4%BB%A4



中国、南蛮、朝鮮半島に日本人を売ることはけしからんことである。そこで、日本では人の売買を禁止する。

日本ハ神國たる處、きりしたん國より邪法を授候儀、太以不可然候事。

97名無しさん@実況は実況板で2018/11/29(木) 18:49:35.73ID:1i0CEPii
禁教令 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%81%E6%95%99%E4%BB%A4

広義の意味では1587年の豊臣秀吉によるバテレン追放令や明治政府による五榜の掲示が含まれる。
もっとも早い禁教令は永禄8年(1565年)と同12年(1569年)に正親町天皇が出した追放令である。これは京都から宣教師を追放するという主旨であったが織田信長によるキリスト教の保護政策もあってさほど効果はなかった。

98名無しさん@実況は実況板で 2018/12/12(水) 16:32:26.04ID:hCale7GD

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99名無しさん@実況は実況板で 2018/12/20(木) 14:56:41.74ID:LmbTQVC7

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100名無しさん@実況は実況板で 2018/12/26(水) 20:52:03.87ID:ajbt3AwU

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101名無しさん@実況は実況板で 2019/01/05(土) 19:05:02.62ID:ZDhCaIXX

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102名無しさん@実況は実況板で2019/01/11(金) 01:21:21.02ID:h/8xceRF
【海外】襲ってきた犬にペッパースプレーを噴射したジョギング中の女性 逆上した飼い主に噛みつかれる―アメリカ[01/09]
http://phoebe.bbspink.com/test/read.cgi/pinkplus/1547044480/

103名無しさん@実況は実況板で 2019/01/11(金) 09:55:12.40ID:Gh9lJ1dX

板復帰(OK!:Gather .dat file OK:moving DAT 703 -> 701:Get subject.txt OK:Check subject.txt 703 -> 703:Overwrite OK)2.90, 1.61, 1.25
sage subject:703 dat:701 rebuild OK!

104名無しさん@実況は実況板で2019/03/01(金) 17:12:21.09ID:2jxw6vwe
伊勢津彦 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E5%8B%A2%E6%B4%A5%E5%BD%A6



伊勢津彦(いせつひこ)は、『伊勢国風土記』逸文内に記述される国津神で風の神。播磨国風土記では伊勢津比古神と表記される。
元の名を出雲建子命(いずもたけこ-)またの名を櫛玉命(くしたま-)というが、逸文一説内の記述である(国号由来とは別の地名由来が語られている)ため、本項では国号由来となった「伊勢津彦」の神名で統一する(#系譜と別伝も参照)。
大和系統の柱ではなく、出雲系統に属する柱である(後述)。

105名無しさん@実況は実況板で2019/03/01(金) 17:18:53.20ID:2jxw6vwe
鳥取神 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B3%A5%E5%8F%96%E7%A5%9E
『古事記』にのみ登場する国津神。八島牟遅能神の娘であり、大国主神の六番目の妻。名称は鳥取神の他に、鳥耳神、鳥甘神などとも表記する。

多邇具久 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%9A%E9%82%87%E5%85%B7%E4%B9%85






谷蟆(ヒキガエル)は、地上のどこにでも生息しているため、「国土の隅々まで知り尽くした存在」であるとか「地上を這い回る支配者」と考えられていた[3]。
『万葉集』巻5の800番、山上憶良の長歌に「天雲の向伏極み 谷蟆のさ渡る極み」と謳われる[3][8]。天皇の支配領域を指し、天の雲の向こうの果てから地上はヒキガエルの歩いているようなところはすべて、という意味である[3]。
憶良の歌には、大国主が天孫降臨に先行しておこなった「国づくり」に関わる谷蟆(ヒキガエル)を引き合いに出すことで、天皇への地上の支配権の献上についてが念頭にあることが示されている[3]。

106名無しさん@実況は実況板で2019/03/01(金) 17:55:03.41ID:2jxw6vwe
天足彦国押人命 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E8%B6%B3%E5%BD%A6%E5%9B%BD%E6%8A%BC%E4%BA%BA%E5%91%BD


『日本書紀』では「天足彦国押人命」、『古事記』では「天押帯日子命(あめおしたらしひこのみこと[1])」、他文献では「天足彦国忍人命」とも表記される。『日本書紀』『古事記』とも、事績に関する記載はない。
第5代孝昭天皇皇子で、第6代孝安天皇の同母兄、第7代孝霊天皇の外祖父である[1]。和珥氏(和邇氏/丸邇氏)・春日氏・小野氏ら諸氏族の祖とされる。

107名無しさん@実況は実況板で2019/03/01(金) 17:58:24.88ID:2jxw6vwe
国忍富神 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%BF%8D%E5%AF%8C%E7%A5%9E


『古事記』において大国主神の孫とされるが、名前のみ登場の神。『日本書紀』に記載はない。十七世神(とおまりななよのかみ)の一柱の国津神。
「国」は「国土」、「忍」は「威圧的」、「富」は「豊富」を表し、名義は「国土が威圧的に豊富になること」と考えられ、母[注釈 1]の田の豊作を受け継いでいる[1]。
また、彦坐王の妃息長水依比売命は、天之御影命の7世孫「国忍富命」の娘とする。
大国主神の後裔を称する須佐神社の社家・須佐氏の系譜に、大国主神の御子神賀夜奈流美命の御子神に「国忍富命」が登場する。

108名無しさん@実況は実況板で2019/04/15(月) 23:55:10.09ID:np2s9/CQ

109名無しさん@実況は実況板で2019/06/29(土) 21:08:18.56ID:R52nHXTV

110名無しさん@実況は実況板で2019/08/29(木) 17:34:05.03ID:q3o7aiMh
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/rongo/1524633088/217

217 名前:名無しさん@お腹いっぱい。[sage] 投稿日:2018/04/25(水) 21:18:29.60 ID:PKdNjOJK
174 名前:名無しさん@一本勝ち[] 投稿日:2009/01/04(日) 00:10:57 ID:Og7CAkCl0
  守破離(しゅはり)
  一.師の教えを忠実に守り身に着ける。
  二.それを破って一歩先に進む。自らの特性に合うよう修行する。
  三.師を離れ独自の新しいものを生み出していく。

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